文物古玩瓷器鉴定检测,北京瓷器鉴定交易单位
瓷之型代表和展现着历史、人文、、经济乃至形制和生产力发展的传承脉络。是一个时段经济发展演绎过程直接的体现。由于是贴切、真实的人文浓缩，因而，我们研究认识瓷之型的演绎过程也便于了解社会的进程与发展。如果我们对某一类的器物，从起源到发展的全过程有一番系统的了解，如瓷壶类，那么我们从器型，全然可以粗略地以型断代，然后依据同时代的取材、用料、配方工艺、人文历史等进行的核实论证，就完全有可能准确的断其年代。假如说年代确立不了，那就容易张冠李戴，形成老虎吃天，无法下爪。由此可说，鉴定瓷器，观型断代是坚定的要素。
人们搞收藏都想买到真正的老物件，可现在古玩市场里，仿造的太多，鱼目混珠难辨真假，不管是古玉器还是老瓷器，真正到代的很少见到，老瓷器中的官窑珍品更是难找， 收藏几十年也难买到一件珍品。 老瓷器是古代人们使用过的物件，有出土的、有传世的。辨别一件瓷器的新老，要从各个方面考虑，看、摸、闻、听都要用上，每个时代的瓷器都有每个时代特征。 老瓷器有官窑瓷器，有民窑瓷器。元青花.唐三彩、甜白瓷、绞胎瓷，汝窑钧窑磁州窑;景德镇的瓷器远近。很多喜欢古玩的朋友多少都会接触到瓷器的，瓷器是古玩收藏类目中比较广泛和常见的。 那么我们看到一件瓷器，怎么去看是新是老,是真是假呢？下面小编根据自己这么多年来对陶瓷的研究及亲身体会与经验，摸索出从以下几个方面鉴定瓷器，这几个方面联系起来看，对瓷器的年代、产地的判断，其可靠系数就比较大。
当前，瓷器成为众多藏家的品。其实，不是所有瓷器都具有收藏投资价值，需要讲究方法，特别是初入瓷器收藏领域者，除了注意辨别真伪外，还要把握好几个尺度。
要“古”。古瓷、古董贵在一个古字。古瓷器属于传统收藏，或称古玩(现代收藏称现玩)、古董。远古的器物是历史文物，加之瓷器的保存不如金玉、铜石等物容易，越古越少，越古越贵。
鉴定古陶瓷的四个基本要求或叫基本任务：辨真伪、断时代、定窑口、评价值，这就是鉴定的内容。即按古陶瓷研究，鉴定界若干年中相沿成习的一些规定，较为详细地介绍一此有关事项。
断 时 代
这个要求似乎同辨真伪差不多，是一个问题的两个方面。
在鉴定时对陶瓷器年代的断定，学术界形成了一些不成文，但成习惯的规定，明代以前的器物，能定出朝代即可。再细一点，那些历时较长的朝代如唐、宋，能分出早、中、晚更好。
在鉴别时应特别注意，那些能定出年代的器物，在科学上有价值，往往作为标形器，作为研究资料，这种年代，多由器物本身铭文显示。明代以后的朝代，要求能定出以帝王年号为阶段的相对年代，如明宣德、成化等等，清康熙、嘉庆等。只说是明代、清代，就不大够水平了。
还有，明、清历时长的朝代，如明之嘉靖、万历，清之康熙、乾隆，能分出早、中、晚更好。
断时代与辨真伪一个不同点在于：在古陶瓷中，有一些古人仿古器物，它们既不是被仿对象那种真品，也不是今人作伪，对今天来讲，它们也是一种古代陶瓷，精者也有很高的艺术价值，如宋元时期小窑仿名窑器，明清时期仿宋代名窑器，清代仿明代官窑器，等等。对这类器物时代的鉴定，要说出仿品的时代和被仿对象，如宣德仿哥窑，永乐仿宋龙泉，康熙仿永乐青花，雍正仿汝窑，"乾隆仿均窑，等等。对这类确属古人仿古器物，仍应充分重视，它们照样有一定的收藏、研究、陈列价值，只要我们拿准了是否为仿品，仿制时间，不致鱼龙混杂，就算很有水平了。
1、古代修胎刀多用竹刀，现代修胎多用钢锯条，竹刀子修胎后留下刀印成细丝状，现代钢锯条修胎后留下的刀印是粗线条（2至3毫米距离）。
2、观察其露胎之处胎骨老化及自然磨损情况。一般来说真品，其露胎骨显得比较干燥，而仿品则显得轻滑或坚腻。当然也不能而言，有的古陶瓷露胎也很细润坚腻，然而相比仿品还是稍显干燥；
3、明之以前的器物多有不同程度的粘沙现象，清官民之窑足也有粘沙，而仿品这一点却极少有（伪品也有少数粘沙，然不像真品那样显得老化干燥）因其烧造工艺古时，釉也施得不是那么厚，不会造成积釉，再加多为模注而过于规整等原因，使之极少有粘沙；
4、纵观各个时期的足之做法都有其特别之处，所以还可鉴察其露胎痕迹之纹路，如南宋瓶脚就有圆圈之旋纹，元之器物也都有旋坯痕并有鸡心点，明时则多有放射 状的跳刀痕，旋坯痕则少（仅前几朝带有元朝之遗迹），清之民窑大多数能透过釉层看到旋坯之痕， 官窑 几乎看不到什么痕迹了，而仿品则往往做不到这点，不是过左就是过右。
5、底足老气自然，无泥浆粉土及洗不干净的人为物，无人为作旧而被复烧的痕迹。
6、胎骨（底足）洪武前颗粒较粗，胎大多呈白中泛灰，胎骨有小孔隙，而永乐后胎骨相对比以前的要细白一些，无论胎质怎样，看上去绝不生硬，有自然熟透感，手感不重又不扎的那种润腻不涩的胎质感。
7、火红石中的锈黑点，看上去有滋润感，自然感，在40倍放大器或阳光下能看到有五彩哈蜊光。
8、内折角就是底面与足墙的夹角。这个夹角里边有积釉，就是上釉的时候积得比较多，多了以后就呈现出一种虾青色。这是明代中期以前经常出现的，现在的仿品 也注意到了这个问题。但是仿品的积釉与真品的积釉有两点不同。，它不是虾青色而是淡绿色，即使能接近虾青色也是泛绿的。第二，明代虾青色的线有些窄， 而后仿的比较宽。
9、古瓷中明代制品多留有削足的痕迹，而清代所作除劣等品外，大都在切削过的足端用濡笔或布加以揩拭，因而足底面总是带有一种柔软、滑润之感。试看清代瓷 器中有仿明代制品很相似，但从未见有模仿这种削足之癖。有时虽然很难用肉眼判断，然而如果用放大镜一看便可大体了然。当我们鉴别明瓷与清瓷的时候，固然一 般都可由它们的器形、釉色以及图样等各方面综合来看，不过有时也会陷于迷惑。此时如能注意一下这种削足之癖，便会成为鉴定上的一个有力的线索。
10、护胎釉通常添加芝麻色的植物灰，可以保护素胎，便于均匀上釉。乾隆和现代伪作天球瓶的圈足处护胎釉差别很大，乾隆的护胎釉经过高温氧化，闪闪发亮，而赝品根本不见有芝麻色护胎釉。
11、清三代的官窑器特别讲究修足圈边上的釉。它是在上釉之后在足圈顶部内外各修一刀使足背两边的釉修整齐。且仅仅留下不到一毫米的胎露出来，让胎与釉处凸出一道白色的胎，且整整齐齐又十分美观，这是鉴别清三代官瓷的一个标准，一般民窑品是做不到的。
12、老的瓷器，手拉坯形成大小、深浅不一的旋纹会留在器物的内壁，竹刀修胎的痕迹会留在器物的外壁及底部。赝品：釉薄光滑，呈贼光，无包浆状，即使用“氢氟酸”处理过的器物，其光泽不是太亮就是太暗，呈不自然状，赝品的胎有人工和机制二种：人工拉坯的胎没有竹刀修胎的痕迹（因是用钢刀修胎），机制胎的连手拉坯旋纹都看不见，而且胎土紧密，含粉状，无含砂粒的感觉，呈“软、湿”的状况。
13、旧器的胎脚因年代的风化，不同程度上会形成高低不平的凹凸小坑，整体呈现出一片自然、干燥、统一的色泽。新器的胎湿现刚出炉状，或因化学物的造假，变得太黑，太旧的状况，整体无法统一，呈现胎釉分开的“湿”感觉。
14、目前景德镇普遍使用石油液化汽窑烧制瓷器。为了防止器物与碳化硅棚板粘连，要在两者之间撒上石英砂或氧化铝粉。仔细观察器物的足圈，如果上面粘有上述两种材料且十分牢固，必定是现代仿品。古代根本不用石英砂和氧化铝粉作垫料。
15、康熙瓷的胎质是精细白晰又坚致，但制瓷风格较为粗犷，器底都留有旋痕。因是人工淘胎，再精细也存有杂质，因此，器底釉面上都有点点黑疵。
16、研究瓷片的好处（优势）之一是能非常真切地观察古瓷的胎。由于是残片，其断面便将器胎的所有信息暴露无余，包括胎的厚度、呈色、气孔状态、颗粒状态、胎质纯度、杂质状况、吸水性能、硬度……等等，这些器胎信息在不同时代、不同窑口都有或明显或细微的差别，这是瓷器鉴定的一个重要视角。而这些信息却是整器难以完充分披露的。整器基本为釉层包裹，只在器底接触面（外底、足端处）及漏釉缩釉处显露“冰山一角”，且这些有限的“露胎处”披露的往往不是瓷胎的真实信息，而常常是“假象”——往往是陶衣（化妆土）、氧化层（火石红）、酸碱腐蚀层、霉斑污染层、污物堆积层等等，不是真正的胎色。而这些“假象”过去常被玩赏瓷器的人，包括一些 古玩 铺出身的老行家认定为胎色（胎象）。原因他们不研究瓷片，仅凭“底足”来研究某代某窑的胎色胎象的。又往往注重官窑器或珍品，所以他们得到的所谓古瓷器胎的的信息既少而不真实。这种把假象当作瓷器胎象的错误古代也有，比如将汝瓷的胎说成是“铜骨”。实际上“铜骨”是汝瓷的胎的氧化现象，真正的胎色就是“香灰胎”。但你好别去焚香炉前找印证，因为古代的“香灰”是与现代“香灰”不同的，你好是直接观察汝瓷瓷片，然后你才会明白。
17、真品的底足内的青花款，放大镜下肯定能看到气泡。仿品没有。
18、底足看到透明釉下有火石红，基本应该是仿品
