原石玉变现，河南鉴宝组在线鉴定

古往今来，但凡跟沾边的古物大多价值非凡，君主所拥有之物往往代表着全国高水准，譬如美女、建筑、珠宝，甚至连一些日常生活用品都是普通人难以想象的，又比如“龙床”。

龙床，乃是皇帝的卧榻。不提舒适程度，只说工艺水准也是的，我国就有这样一件龙床，被誉为“床”，上刻55条青龙，珍贵程度难以想象，然而关于这件龙床的何去何从，却是一个难题。
龙床来历

紫禁城一直出现在各种影视剧中，如今的紫禁城每逢假期基本人满为患，大家都想一睹昔日的风采。

时间回到清朝的后阶段，外忧内患大权旁落，国内暗流涌动，新势力与旧势力打得不可开交，外在威胁日益加剧。
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面对此情此景，清朝的后一位皇帝傅仪宣布退位，离开之前，他带走了很多，但同时也留下了很多。那么，这些留下来的物件该如何处理呢？自然有人会想到这一点。

被搜刮剩下的东西，比如一些生活用具，还是被有心人悄悄带离了紫禁城，这件龙床便是其中一物。

大概是因为形制太大，搜刮者才没有对它起心思，然而这件龙床却是实打实的绝世珍宝。艺术收藏品为什么展示率高呢！
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随着时代的发展，在千年的时间里，人类的手工艺术，也在不断发展。从商朝的青铜器开始，再到明清时期的陶瓷器，中间十几个朝代都有着属于自己特有的手工艺品。当然，在今天里，它们要么陪着主人埋在地下，要么就是重见天日落入收藏家之中，或是博物馆之中。

流落在民间的艺术品，相比较起来，数量和质量都要低于博物馆当中的藏品。可有的时候，就是会在寻常之中，出现一个例外。就在前几年的鉴宝节目中，就出现了一个流落在民间的国宝级“萝卜”，这个文物甚至让都感到，不敢对其估价。根据纹饰的笔法同样也可看出时代特征。例如康熙瓷器由于当时对绘瓷方法十分重视，因而官、民窑瓷器在这方面的成就都非常可观，而且瓷器上的图案纹饰多是模仿名画家的笔法。只以画树方法而论，康熙枝干喜用披麻皴，显得老笔粉披、奔放有力，而雍正彩所绘枝干只是描绘皴点，工力虽细，但笔力纤弱，索然乏味。若能仔细从它的起落转折等处看清笔法，自然会有助于我们的鉴定工作。至于明、清官窑纹饰多较为工整而板滞无力，民窑纹饰则气韵生动而粗放不羁，这些都是大家所熟知的特点。不过，在官窑中又有所谓“钦限、部限”之分，民窑瓷器中往往也有近似官窑的作品，这种以清代带私家堂款者居多。报          ②藏友名字-电话-藏品照片
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官窑瓷器上的纹饰往往还与当时高统治者的爱好和意愿分不开。如明嘉靖皇帝迷信道教，于是多喜用八卦、仙、云鹤一类的图案作装饰。清道光皇帝嗜爱鸟、犬、草虫，因而这一类的画面也出现得较多。又如清代有赏赐瓷器之风，举凡雍、乾、嘉、道、咸五朝皇帝所赐群臣的瓷器，照例是以白地青花莲为主要纹饰，并以海水纹饰绘瓶口者为多(此种赏瓶通身共有九层花纹)。使用这种纹饰的含义，据说是表示为官以清(青、清同音)白为重，莲是廉(莲、廉同音)洁，海水是象征四海升平之意。其他如一桶(统)万年(万年青)、二蟹(甲)传芦(胪)、三羊(阳)开泰、四十六子、五伦图、六国封相、七珍、八宝、九莲登、百福、百寿、红蝠(洪福)齐天等，类似这些充满封建迷信色彩的纹饰，在明、清瓷